Un véritable courant de vie parcourt ces pages que Perspectives consacre au cinéaste Marcel Ophuls. La vie, le vivant dominent. Il n’est pas étonnant qu’une des contributions de ce numéro s’intitule “Liberté, vitalité, spectacle” (Sophie Brunet). Dès lors, la division du volume s’est faite d’elle-même: 1-Un homme vivant; 2-Une oeuvre vivante. Au départ, le portrait d’un homme se dessine. Dans une “interview imaginaire.” On savoure son franc-parler, non que l’on adhère à toutes ses idées – en particulier en ce qui concerne Israël – mais on admire l’aisance et la liberté totale qui anime ses propos. Le comportement professionnel du cinéaste, son comportement tout court, trouvent leur place dans cette première partie. Parfois même, l’homme est saisi dans le feu de l’action. Les grands problèmes qui occupent le coeur et la pensée d’un homme de notre temps se retrouvent dans la seconde partie du volume. Là encore, au plus près de la vie . Le cinéaste interpelle les spectateurs lorsqu’il traite de la Shoah, de l’Occuption, ou de la Résistance, de la place que ces sujets tiennent dans la mémoire d’un Français ou d’un Allemand. On s’interroge avec le cinéaste : se doit-il d’être objectif? Mais “dès le début de sa carrière, remarque Pierre Beylot, un style documentaire original fondé sur la parole de témoignage et le montage des sources dont il assume de plus en plus ostensiblement le caractère subjectif” marque son oeuvre. C’est dire aussi que souvent le regard s’attarde sur le traitement esthétique des sujets abordés. Ecoutons François Niney:“Cette remise en question de nos manières de voir et de nos dilemmes, à la fois politiques et personnels, par le jeu et le poids des mots, différencie radicalement le documentaire selon Marcel, du panel d’opinions tel que l’expose en permanence l’étal médiatique”. L’important est que son public réfléchisse. Il s’agit, selon Valérie Carré, de “mettre en mouvement la réflexion du spectateur”. Qu’attendre de l’avenir? Encore une oeuvre surprenante? Vincent Lowy, à l’écoute, note: “Boulimique de projets virtuels, l’infatigable MO junior annonce déjà les quatre titres d’ […] improbables best-sellers…” [futurs romans policiers }. Il convient enfin de souligner le rôle déterminant qu’a joué Stéphane Kerber dans l’élaboration de ce numéro de Perspectives. Nos vifs remerciements vont à lui. Laissons-lui maintenant la parole.

Un véritable courant de vie parcourt ces pages que Perspectives consacre au cinéaste Marcel Ophuls. La vie, le vivant dominent. Il n’est pas étonnant qu’une des contributions de ce numéro s’intitule “Liberté, vitalité, spectacle” (Sophie Brunet). Dès lors, la division du volume s’est faite d’elle-même: 1-Un homme vivant; 2-Une oeuvre vivante. Au départ, le portrait d’un homme se dessine. Dans une “interview imaginaire.” On savoure son franc-parler, non que l’on adhère à toutes ses idées – en particulier en ce qui concerne Israël – mais on admire l’aisance et la liberté totale qui anime ses propos. Le comportement professionnel du cinéaste, son comportement tout court, trouvent leur place dans cette première partie. Parfois même, l’homme est saisi dans le feu de l’action. Les grands problèmes qui occupent le coeur et la pensée d’un homme de notre temps se retrouvent dans la seconde partie du volume. Là encore, au plus près de la vie . Le cinéaste interpelle les spectateurs lorsqu’il traite de la Shoah, de l’Occuption, ou de la Résistance, de la place que ces sujets tiennent dans la mémoire d’un Français ou d’un Allemand. On s’interroge avec le cinéaste : se doit-il d’être objectif? Mais “dès le début de sa carrière, remarque Pierre Beylot, un style documentaire original fondé sur la parole de témoignage et le montage des sources dont il assume de plus en plus ostensiblement le caractère subjectif” marque son oeuvre. C’est dire aussi que souvent le regard s’attarde sur le traitement esthétique des sujets abordés. Ecoutons François Niney:“Cette remise en question de nos manières de voir et de nos dilemmes, à la fois politiques et personnels, par le jeu et le poids des mots, différencie radicalement le documentaire selon Marcel, du panel d’opinions tel que l’expose en permanence l’étal médiatique”. L’important est que son public réfléchisse. Il s’agit, selon Valérie Carré, de “mettre en mouvement la réflexion du spectateur”. Qu’attendre de l’avenir? Encore une oeuvre surprenante? Vincent Lowy, à l’écoute, note: “Boulimique de projets virtuels, l’infatigable MO junior annonce déjà les quatre titres d’ […] improbables best-sellers…” [futurs romans policiers }. Il convient enfin de souligner le rôle déterminant qu’a joué Stéphane Kerber dans l’élaboration de ce numéro de Perspectives. Nos vifs remerciements vont à lui. Laissons-lui maintenant la parole.

Strasbourg, Paris, Jerusalem - The Renewal of French Jewish Thought Le renouveau dont il est question dans ce 23e numéro de Perspectives porte sur la pensée juive française au lendemain de la Seconde Guerre mondiale et au cours des années qui suivirent. Trois villes : Strasbourg, Paris, Jérusalem furent les foyers actifs de ce renouveau et s’illustrèrent avec des penseurs comme Jacob Gordin, Levinas, André Neher ou Manitou-Léon Askénazi. Hommage leur est rendu dans la première partie de ce volume tandis que la seconde présente quelques-uns de leurs héritiers.

Perspectives. Revue de l’Université Hébraïque de Jérusalem (auparavant HSLA, édition française), paraît une fois l’an. La Rédaction accepte des articles ayant trait aux sciences humaines et plus particulièrement à la littérature, la stylistique littéraire, les arts et l’histoire. Toute correspondance doit être adressée à la Rédaction de Perspectives, Université Hébraïque de Jérusalem, Mont Scopus, 91905 Jérusalem, Israël. La Rédaction se réserve le droit d’apporter de légères modifications aux mss. acceptés pour la publication. Perspectives. Revue de l’Université Hébraïque de Jérusalem ne publie pas de comptes rendus. L’ensemble des articles réunis dans ce 22e volume de Perspectives rendent hommage à Claude Vigée, à son œuvre poétique comme à sa pensée. Toutes deux traversent le siècle et lui laissent leur marque indélébile. C’est ce dont témoignent tous les auteurs qui ont accepté de participer à ce numéro.

Avec cette 21e livraison consacrée à “Enfants de Kafka”, Perspectives entre dans sa troisième décénie. Un long parcours qui nous a permis d’aborder les sujets les plus divers: “Malraux et ses harmoniques juives” comme “Samson et superman”. Deux axes de réflexions se sont dégagés : “La nature de l’héritage” et “Réception et création”. Le premier insiste surtout sur l’apport spécifique de Kafka et le second sur l’accueil, la perception personnelle de cet apport mais la ligne qui sépare ces deux axes est poreuse, l’apport spécifique de Kafka est ressenti différemment selon les auteurs qui ont participé à ce numéro.

מספר חודשים לאחר בר המצווה של שד"ל, בפסח 1814, נפלה אימו למשכב. אביו, שהאמין בקבלה, התפלל לרפואתה תפילה קבלית, אך משראה שמצבה מחמיר, לימד את בנו את הנוסח, בתקווה כי כאשר בנו, נער טהור, יתפלל באותה הדרך, תפילתו תיענה. אך הנער לא הסכים- למרות שהייתה זו בקשתו של אביו, ולמרות מצבה האנוש של אימו. "אבל אני לא האמנתי יותר בתורה זו, ולא יכולתי למלאות את בקשת אבי"- כתב שד"ל אחר כך באוטוביוגרפיה שלו. למרות הכעס שגרמה התנהגותו לאביו, יושרו של שד"ל (בן ה- י"ג!), ואולי גם אופיו החזק, לא התירו לו לפעול בניגוד לאמונתו. אימו נפטרה לאחר ימים אחדים, אך אין ספק שהיה זה לגביו אירוע מכונן. אירוע שהשפיע רבות על כתיבת הויכוח, תריסר שנים מאוחר יותר. אכן, יש בסיפור הזה ללמד על אופיו החזק של שד"ל [יש שיאמרו- גם עקשנותו], ועל דרכו לכל אורך חייו: חתירה לאמת, תוך ניתוח רציונלי של כל העובדות המונחות לפניו, ולאחר שגובשה עמדתו- להתמיד ולדבוק בה גם כאשר היא כרוכה במחירים כואבים, עד כדי ניתוק יחסים עם הקרובים לו ביותר. במרכז הספר- ההתמודדות בשאלת קדמות ספר הזוהר: האם הוא אכן נכתב ע"י ר' שמעון בר יוחאי, במאה השניה, או שמא כאלף שנים מאוחר יותר. הניתוח נעשה על בסיס מיטב המחקר המדעי של תחילת המאה ה- 19, ובדיקת טעמי המקרא והניקוד, שרק במאה השביעית נכתבו בטבריה. יונתן בשיא, עורך הספר, כותב במבוא: זיקתי האישית לשד"ל גברה והעמיקה כאשר עסקתי בהכנה לדפוס של ספרו יסודי תורה , לפני שנים אחדות. עמלי בהמשכו של אותו מפעל נועד לסייע כמיטב יכולתי להוצאת מקצת מספרות החכמה של יהדות איטליה, המונחת בקרן זווית, ולהביאה לתודעת ציבור שטרם נחשף אליה. בהיותי נצר ליהדות איטליה, רואה אני חובה קדושה לעצמי להמשיך בהוצאת כתביו של שד"ל. הקדמה מאת אפרים חמיאל.

Ce volume de Perspectives consacré à « Figures de la renaissance » se propose de rendre compte à la fois de la Renaissance, en tant que période historique, et du phénomène de renaissance proprement dit. C'est peut-être une gageure, mais notre revue tenait à relever le défi.

Quelle place occupèrent les juifs dans la pensée, la vie de Malraux ? Cette question qui est au centre de cette nouvelle livraisonde Perspectives reçoit des réponses nuancées. Celles-là mêmes qui animèrent le débat qui s’instaura au cours du colloque « Malraux et ses harmoniques juives » (Université hébraïque de Jérusalem, 31 octobre et 1er novembre 2010) et dont Perspectives recueille ici la plupart des contributions. On a veillé, en outre, à faire sa place à l’art et en particulier à l’amitié entre Malraux et Chagall (Saint-Cheron). SOMMAIRE Présentation........................................................................... 5 Ouverture............................................................................. 11 BERNARD-HENRI LÉVY Ce juif de Malraux.................................................................13 Malraux et Israël : peuple, histoire, État GEORGES ELIA SARFATI André Malraux et la renaissance nationale du peuple juif.... 45 DENIS CHARBIT Le sionisme de Malraux: une dernière “illusion lyrique”?....71 MICHAËL DE SAINT-CHERON Sartre et Malraux face à l’Alliance Israélite universelle....... 87 Quelle problématique juive chez Malraux ? MICHAËL DE SAINT-CHERON ET ANNETTE WIEVIORKA Y a-t-il une problématique juive chez Malraux ?............... 101 CYRIL ASLANOV L’intérêt de Malraux pour les juifs : une lubie romantique ?.........................................................123 THIERRY ALCOLOUMBRE Un dialogue d’universels : Malraux et les penseurs du retour à Sion. L’exemple du Rav Kook............................... 143 L’indicible rapport aux camps MICHAËL DE SAINT-CHERON André Malraux et l’holocauste............................................ 181 CHARLOTTE WARDI A propos d’une rencontre avec André Malraux...................195 Une vie confrontée au destin juif JANINE MOSSUZ-LAVAU Malraux et le mythe juif...................................................... 209 CLAUDE PILLET Israël autrement qu’absent dans les mémoires de Malraux...........................................................................217 MICHAËL DE SAINT- CHERON L’amitié entre Malraux et Chagall.......................................243 NURIT LÉVY Dire le génocide : des Antimémoires de Malraux à l’autofiction de Doubrovsky................................................ 255

À la fois populaire et énigmatique, Samson n’a pas fini d’interroger les hommes. Cette interrogation se découvre au centre de la réflexion qui se poursuit au long de ces pages de Perspectives. Un parcours où l’on s’arrêtera tour à tour sur le héros de la Bible, sur les œuvres littéraires et artistiques qu’il a inspirées, mais aussi sur la métamorphose du personnage, sa postérité, comme les manifestations de divers super-héros à travers d’autres cultures.

L’occasion de consacrer un numéro de Perspectives à Theodor Herzl nous a été naturellement offerte, cette année, par la célébration du cent cinquantième anniversaire de sa naissance. Bien des questions se posaient.Comment cet homme si étroitement lié à la société et à la culture viennoises a-t-il pu devenir le concepteur et le fondateur d’un Etat juif ? Comment cet homme d’imagination, longtemps préoccupé par la réalisation de ses ambitions littéraires en est-il venu à poursuivre obstinément une seule et unique ambition : donner un pays aux juifs ? Fallait-il penser que l’Affaire Dreyfus eut un rôle déterminant dans ce changement d’orientation ? Fallait-il supposer d’autres causes ? Nous avons pensé que le creuset viennois eut son rôle à jouer. De quelle manière ? C’est ce que dira l’ensemble des articles réunis ici . L'aube du sionisme JAQUES LE RIDER - Theodor Herzl, austro-hongrois jusqu'au des ongles: réflexions à partir de son journal présionisme STÉPHANE ENCEL - Herzl et sa lecture de la Bible: le passé pour l'avenir GEORGES YITSHAK WEISZ - Aux origines du sionisme de Herzl RITA THALMANN - Du sens de l'honneur viril ay malaise identitaire du judaïsme viennois PHILLIPE OLIVIER - De l'opérette a Un Survivant de Varsovie. Regards croisés sur Theodor Herzl et la musique viennois De la fiction à la réalité CYRIL ASLANOV - L'indifférence de Theodor Herzl vis-à-vis de la langue hébraïque: causes et conséquences MARTIN RODAN - Theodor Herzl: itinéraire d'un Juif viennois de Paris à Jérusalem DENIS CHARBIT - Herzl, le judaïsme et le rabbins: entre respect et méfiance YEHUDA MORALY - Rêves viennois: antisémitisme et anticipation Échos et regards BÉATRICE GONZALÉS-VANGELL - Theodor Herzl, un portrait brosse par ses contemporains viennois GÉRARD HUBER - Herzl et Freud: au-delà de l'exclusion réciproque SOPHIE NORDMANN - Les philosophes juifs allemands face au sionisme THIERRY ALCOLOUMBRE - Une histoire de famille à Vienne. Autour d'un portrait de Klimt Hommage à un ami STÉPHANE MOSÈS - Cyrano de Bergerac

« Le Retour de la question juive ? » D’entrée de jeu, un problème. S’agit-il de la « question » juive ou du « fait » juif ? Au fil des textes qui compoent ce volume de Perspective s, la réflexion oscille entre ces options et relance l’interrogation. Mais pour ce qui est du « retour », autre élément de notre titre, aucun doute, le sujet revient, redevient d’actualité. Mais sous quelles formes ? Des penseurs venus des horizons intellectuels les plus divers (philosophes, historiens, politologues ou psychanalystes) se sont penchés sur ce retour de la question juive. Question “éternelle”, comme le dit la carte postale qui orne la couverture de ce nouveau numéro de Perspectives , mais aussi, hélas, contemporaine.

André Chouraqui fut-il un traducteur, un « passeur », un homme politique, un poète ? Sans doute fut-il tout cela, mais peut-être aussi et surtout « un homme qui aidait à vivre » comme l’aurait dit Camus qu’il connaissait bien. Perspectives a tenu à lui rendre hommage, un an après sa disparition, en s’arrêtant à chacune des grandes étapes d’un itinéraire hors du commun.