Since the Declaration was a major element in the controversial developments that shaped the political map of the Middle East, interest in and debate about the document – its sources, its shaping, its meaning – continue today with almost as much intensity as was evident fifty years ago. Of the principal actors in the political drama which unfolded in Palestine, it was to be expected that the Zionists would be enthusiastic about the Declaration and the Arabs dismayed by it. What added a new dimension of historical interest was the fact that the third dramatic persona, Great-Britain, the sponsor of this policy, underwent over the years a change of heart and mind regarding the document. It was to explore reasons for issuing the Declaration that a substantial part of Leonard Stein’s story was written.

בשעת כניסתו לעידן המודרני של עמי אירופה עמד היהודי לפני אתגרים שתבעו שינויים מכריעים באורח חייו ובהשקפת עולמו. התפתחות היסטורית מסוימת גרמה שדווקא בתחום התרבות הגרמנית יעמדו יהודים מול הצורך להתמודד עם גילויי הזמן החדש, וזאת על אף מיעוט מספרם במקומות האלה. בחוגים מצומצמים של היישוב היהודי שם התעורר לראשונה הצורך בבחינה ביקורתית של זהותו הלאומית, טבעי הדבר שגורלו ההיסטורי של העם היהודי משך את תשומת לבו של מי שחיפש את דרכו במציאות החדשה. בין המעטים שהקדישו את מפעל חייהם להארת העבר היה איזאק מרקוס יוסט, שאישיותו, חיבוריו ומעשיו משמשים נושא לחיבור הזה. ספר עזר למורה, לתלמיד ולחוקר ולכל המתעניין בתולדות עם ישראל בעת החדשה.

השנתון יהדות זמננו הוא האכסניה המחקרית הראשונה בעברית בתחום זה. נעשה בו מאמץ מרוכז לבחון את השינויים העוברים על העם היהודי למן מלחמת העולם הראשונה ועד ימינו

הקובץ כולל שלושים ושלושה מאמרים בספרות התלמוד ובלשונות השמיות. אלה שופכים אור חדש על מילים, על קטעים ועל סוגיות במקרא, בספרות התלמודית, בספרי הגאונים והראשונים ובפפירוסים לאור המחקר הפילולוגי של השפות השמיות.

The Story of Job's Beginning is an analysis of the biblical narrative of Job 1-2, differing from other studies in its concern with the existing story and not its literary history. Through careful scrutiny of every detail, stylistic as well as structural, the tale is presented as a work of literary art. The author uses his method of "Total Interpretation" to reveal to the fullest the intent of the Biblical story, examining the expressive function of every aspect. Written primarily for teacher and student, it is offered to scholar and layman as well.

גרסה מקוונת לספר זה אפשר לקנות כאן דפים מהספר The essays collected in this volume explore diverse aspects of literary creativity in the Ancient Near East, including Ancient Israel, with a special emphasis on historical writing. Cuneiform documents are analyzed in order to test historical consciousness in Ancient Mesopotamia, Anatolia and Israel, and Biblical texts are illuminated through comparisons drawn from neighboring cultures. The essays are particularly noteworthy for being the product of constant dialogue among leading scholars, noted specialists in their respective disciplines, who comprised a research group at the Institute of Advanced Studies of the Hebrew University of Jerusalem during 1978/9.

אליהו, אלישע, ירמיהו, יונה ונביאים אחרים – מה סיפרו עליהם מחברים מקראיים? ספר זה מתאר את הסיפורת הנבואית שבמקרא לסוגיה ולתולדותיה: תחומיהם של הסיפורים, זמן חיבורם ודרך התהוותם –בעל פה או בכתב – משמעותם ורעיונותיהם, ולעתים טיבם כיצירות אמנות. במרכז הדיון עומדת שאלת הסוגים הספרותיים: האם הסיפורים הם דברי היסטוריה, או אגדות עם, או סיפורי משל המלמדים מוסר השכל. מן העיונים שבספר מתבררת והולכת שאלת ערכם של הסיפורים כמקורות היסטוריים לתקופת המקרא. הספר הוא מהדורה שלישית, מתוקנת ומורחבת של סיפורי הנביאים. המהדורה הקודמת תורגמה לאנגלית, ל איטלקית ולרוסית.

בעיית הגוף והנפש היא אחד הנושאים הקלסיים של הפילוסופיה. קיית קמפבל מסביר את מהותה: ארבעה פסוקי טענות, שלכל אחד מהם לעצמו יש טעמים המאפשרים לקבלו כאמתי, אינם מתיישבים זה עם זה כשהם נדונים כקבוצה אחת. הטענות הסותרות זו את זו הן: שהגוף הוא חומרי; שהנפש אינה חומרית; שקיימים יחסי גומלין בין גוף ונפש; שאין כוחות לא חומריים פועלים באדם. המחבר בוחן בחינה ביקורתית את הפתרונות לבעיית הגוף והנפש שהוצעו בפילוסופיה החדישה: הדואליזם האינטראקציוני; הפרלליזם; הביהייביוריזם; המטריאליזם. הוא מראה שכל אחת מן השיטות כופרת בהכרח באחד מארבעת פסוקי הטענות האלה. הוא מציג בבהירות ובאובייקטיביות את נימוקיה של כל שיטה ובצדם הנימוקים לכך שהיא לוקה בחסר. בסיכומו של הדיון מוצעת גרסה חדשה של האפיפנומנליזם, אשר גרסות שקדמו לה רווחו בפילוסופיה בתקופה קצרה במאה התשע עשרה. המחבר טוען שהאפיפנומנליזם החדש הוא ההשקפה הנראית היום המתקבלת ביותר על הדעת במבוך ההשקפות על היחס בין גוף ונפש, אולם אין הוא מתעלם מן הפגמים שמנו פילוסופים אחרים בהשקפתו זו. נוסף על הדיון בבעיית גוף ונפש לעצמה המחבר דן בהשלכות שהיו לעמדות השונות על תחומי עיון נרחבים בפילוסופיה של התודעה, בתורת ההיגיון ובמטפיזיקה הכללית.

הספר פותח בדיון בשיקול הפילוסופי בכללותו, מבנהו והיבטיו השונים; מנתח את מושג השאלה כצבת ראשונה בכל הליך מחקרי; מתמקד, בהמשך, במושג הידיעה , סוגיה ותנאי מימושה; ומסיים בחקר מושג המעשה על גילוייו בבית ובכיכר, ברשות היחיד וברשות הרבים. הכרך הוא עדות וסימן לחיוניותה של המחשבה הפילוסופית בישראל, המתגלה כאן מזוויות-ראות מפתיעות.

הלאומיות הגרמנית היא מן החידות המעניינות והקשות של ההיסטוריה האנושית, ובעיקר מנקודת ראות יהודית. הספר "משברי הלאומיות הגרמנית" מציג פרקים קריטיים בתולדותיה של הלאומיות הזאת החל מראשית המאה התשע-עשרה ועד ימינו. היסטוריונים מישראל ומן הרפובליקה הפדראלית הגרמנית חברו יחד, כדי לשרטט תמונה מקיפה ככל האפשר של הנושא. פרקי הספר עוסקים בלאומיות הגרמנית קודם מהפכת 1848, ברייך הקיסרי, ברפובליקת ויימאר, ברייך השלישי ובשתי המדינות הגרמניות שלאחר מלחמת העולם השניה. כמו כן עניינו של הספר ביחס שבין הלאומיות הגרמנית לבין פרוסיה ובינה לבין יהדות גרמניה בתקופה שלפני מלחמת העולם הראשונה. גישותיהם השונות והמגוונות של תשעת ההיסטוריונים, שחיבוריהם מופיעים בספר זה, חושפות את המורכבות של התופעה שבה עוסק הספר ואת הלבטים המחקריים הקשורים בה. ספר עזר לחוקר, לתלמיד ולקורא המשכיל שעניין לו בנושא.

This volume is dedicated to Dov Noy on the occasion of his sixtieth birthday. Topics range from The Stereotype of the Jew in Polish Folklore to Folklore Treasures of Oriental Jews.