Contents Robert S. Wistrich - Jewish "Otherness" in Historical Perspective Anthony Kauders - Liberalism, Multiculturalism, and Jewish Identity in the Federal Republic, 1945-1990 Nelly Las - Secularism, Feminism, and Antisemitism: The Islamic Veil in France Martina Libertad Weisz - Micro-physics of Otherness: Jews, Muslims, and Latin Americans in Today's Spain Suzanne Rutland and Sol Encel - Australian Multiculturalism: Immigration, Race, and Religion Micahel C. Kotzin - Pictures at an exhibition: Art Galleries, the Academy, and Anti-Israel Polemics Heidemarie Wawrsyn - Nazis in the Holy Land Jeffrey Herf - Nazi Broadcasts to the Middle East during the Holocaust Menahem Milson - A European Plot on the Arab Stage Robert S. Wistrich - Antisemitism: The European and Islamic Legacies Annexe: Interview with the Author

במוצאי שבת, 8.7.1617, בלב פריס, הוצאה להורג לאונורה גליגאי, בת הלוויה וחברת הילדות של המלכה-האם, מרי דה מדיצ'י, אלמנת אנרי הרביעי האהוב. לאונורה, איטלקייה במוצאה, נמצאה אשמה בהתייהדות, פגניזם, כישוף ומגיה, שוד כספי הכתר הצרפתי, ריגול, ואיסוף מודיעין לטובת איטליה. ראשה נערף וגופה הועלה על המוקד לקול מצהלות ההמונים. ריח העץ הנשרף התערבבו בריח הזיעה החמוץ של העם בערב יולי חם. כך הסתיימה הקריירה המזהירה של אישה זרה מן המעמד השלישי בצרפת של המשטר הישן. זהו סיפור בו עולה המציאות על כל דמיון, על אודות התנהגותם של בני האדם. סיפורה של גליגאי הוא סיפורן של נשים בחיי הציבור, של השנאה לזרים ולחולים, סיפורו של המון-העם המבקש לקחת חלק בחיים הפוליטיים וסיפור השלטון המתמרן את ההמון לצרכיו. מדוע היו צריכים לשרוף את ה"מכשפה"? השאלה הזאת עדיין רלוונטית. היסודות המרכיבים את סיפורה של גליגאי, שהם בנאליים כמו שערורייתיים, נוכחים בצורה מובהקת בינינו ובסביבתנו.

The present volume is being published on the sixty-ninth anniversary of the Farhūd, the pogrom committed by religious and nationalist Arabs against the Jews of Iraq on the Jewish holiday of Pentecost (Shavu‘ot), 1–2 June 1941 The Hebrew edition of this book was published in 1992 by the Research Institute of Babylonian Jewry in Or Yehuda, Israel. This volume is a revised version of the Hebrew edition. It consists of papers on the pogrom and on the events leading up to it which were originally published in English, others which were written in Hebrew and now appear in English for the first time, and documents which have not been previously published, including an updated list of the names of victims of the Farhūd and a map indicating the places in Baghdad where rioters attacked Jews. The book thus provides the English reader with comprehensive and updated information on the Farhūd and constitutes a memorial to the innocent victims killed during these pogroms and whose only crime was that they were Jews

« Le Retour de la question juive ? » D’entrée de jeu, un problème. S’agit-il de la « question » juive ou du « fait » juif ? Au fil des textes qui compoent ce volume de Perspectives, la réflexion oscille entre ces options et relance l’interrogation. Mais pour ce qui est du « retour », autre élément de notre titre, aucun doute, le sujet revient, redevient d’actualité. Mais sous quelles formes ? Des penseurs venus des horizons intellectuels les plus divers (philosophes, historiens, politologues ou psychanalystes) se sont penchés sur ce retour de la question juive. Question “éternelle”, comme le dit la carte postale qui orne la couverture de ce nouveau numéro de Perspectives, mais aussi, hélas, contemporaine.

Since the Holocaust, traces of memory are virtually all that remain in Poland today after more than eight hundred years of Jewish life there. This remarkable album, published on behalf of the Galicia Jewish Museum in Kraków, offers a sensitive way of looking at that past. Based entirely on arresting, present-day colour photographs of Polish Galicia, it shows how much of that past can still be seen today if one knows how to look and how to interpret what one sees. The traces of the Jewish past in Polish Galicia can be approached from many angles. Jewish life in Poland was in ruins after the Holocaust, and so too were most of its synagogues and cemeteries. Much evidence of ruin remains, but, astonishingly, there are also traces that bear witness to the great Jewish civilization that once flourished there—synagogues and cemeteries of astounding beauty in villages and small towns as well as in the larger cities. One can also see the exact locations where the Germans murdered the Jews of Galicia in the Holocaust: not only in the infamous death camps and ghettos, but also in fields, in forests, and in rivers. The Germans tried to destroy even the memory of the Jews in Poland, and to a very great extent they succeeded; then came forty years of communism, including the antisemitic campaign of 1968. But now that Poland is once again part of a multicultural Europe, the great Jewish civilization that once flourished on Polish lands is increasingly being memorialized, by local Poles as well as by foreign Jews. Synagogues and cemeteries are being renovated, monuments are being erected, museums are being set up, pilgrimages are taking place, festivals of Jewish culture are being organized, books about Jews are being published, and there are once again rabbis and kosher food. So the traces of memory include how the past is being remembered in Poland today, and the people doing the remembering. Given all these perspectives, the contact with contemporary realities involves a complex emotional journey: grief at a civilization in ruins; pride in its spiritual and cultural achievements; anger at its destruction; nostalgia for a past that is gone; hope for the future. Considering each element in turn and offering cultural insights and information to support each of these responses, the combination of photos and text in this book not only informs but also suggests both how to make sense of the past and how to discover its relevance for the present. The seventy-four photographs are all fully captioned, with additional detailed background notes to explain and contextualize them. The idea is to help people understand the Jewish civilization of Polish Galicia in its local context on the basis of what can still be seen there today. People who have family connections with Polish Galicia will find this an invaluable sourcebook on their own heritage, but its innovative approach to understanding the past will appeal to anyone concerned with questions of history, memory, and identity, and how photography can make the past accessible.

In the mid-1960s, Gomulka’s government adopted an antisemitic stance in consequence of which nearly 15,000 Jews left the country, effectively ending Jewish life in the country for over a decade. These events, long ignored by scholars, are now increasingly seen as an important step in the process that led to the collapse of communism. This volume illuminates the events that triggered the crisis, the crisis itself, and its consequences.

The focus is on how the Jews were affected by Polish independence in 1918. Other topics covered include Jan Blonski's article, 'The Poor Poles Look at the Ghetto'; Polish historiography on the privileges granted to the Jews; the decline of the kahal in the eighteenth and nineteenth centuries; the social perception of Jews in the eighteenth-century; representations of Jews in nineteenth-century literature; nineteenth-century synagogues; the Jewish Polish-language press in the interwar period; and antisemitic slogans in Endecja political campaigns.

Published in the year of the fiftieth anniversary of the Warsaw ghetto uprising, this volume has a special section with memoirs and other material dealing with aspects of Jewish life in Nazi-occupied Warsaw. Topics covered in other articles include the autobiographies of Salomon Maimon and Jakob Fromer, entitled 'From the Ghetto to Modern Culture'; Jan Czynski and the question of equal rights for all religious faiths; education of Jewish women in the nineteenth century; ritual slaughter as a political issue; and the Jewish press in Kraków in the inter-war years.

בספר יחיד במינו כונסו מאמריהם של 23 היסטוריונים בכירים מגרמניה, ישראל, ארה"ב ואנגליה, ביניהם איין קרשו, שאול פרידלנדר, אברהרד יקל, סטיבן אשהיים וישראל גוטמן. הפרק הראשון על ההיסטוריוגרפיה סוקר שישים שנות מחקר והגות היסטורית על גרמניה הנאצית והיהודים מדור ילידי הרייך השלישי ועד לויכוח האקטואלי על דרכה של ההיסטורויגרפיה הגרמנית בדור האחרון. שלושת הפרקים הבאים מציגים קונצפציה רב תחומית: 1. החברה הגרמנית והיהודים ברייך השלישיף 2; החברה היהודית והנהגתה תחת המשטר הנאצי; 3. על הזיכרון וההיסטוריה.

'מדוע אתם עוסקים בהיסטוריה יהודית גרמנית?', נשאלו כתריסר אקדמאים גרמניים צעירים, ותשובתה של ד"ר תקלה קויק יכולה לייצג את תשובותיהם של האחרים: 'אינני מסוגלת לתת על כך תשובה חד-משמעית. הקסימה אותי התרומה התרבותית העצומה שהצליח המיעוט היהודי לתרום [...] ההיסטוריה הגרמנית היא לעולם היסטוריה גרמנית-יהודית. יהודים היו ועודם רכיב קבוע בתרבות הגרמנית'. דעות, עמדות ורגשות דומים עודדו ומעודדים אלפים רבים של צעירים גרמניים ללמוד על תולדות היהודים והיהדות בתקופה העתיקה, בימי הביניים ובייחוד בעת החדשה בגרמניה. מאות רבות של קורסים בנושאים אלה ניתנים היום בעשרות אוניברסיטאות בגרמניה, שבהן פועלים כעשרים מכונים אקדמיים למחקר ולהוראה המעסיקים פרופסורים, מרצים ומורים לרוב שפרסומיהם רואים אור בכחצי תריסר במות אקדמיות ראויות ומכובדות. מדי שנה בשנה יוצאות לאור כחמישים עבודות דוקטור בהיסטוריה של יהודי גרמניה וכמה עבודות הביליטציה (המסמיכות את מחבריהן להוראה באוניברסיטה גרמנית). תופעות אלה מתעצמות בהדרגה ובעקיבות זה כשנות דור ויותר בלי שניתן להבחין בסימני האטה. באמצעות קובץ זה מבקשים מכון ליאו בק ירושלים והמרכז להיסטוריה גרמנית ע"ש קבנר באוניברסיטה העברית בירושלים להביא לידיעת הציבור הישראלי המשכיל שמאמציו לשמר את מורשתם הרוחנית של יהודי גרמניה נתמכים על ידי חוקרים גרמניים צעירים מעולים. רבים מהם סבורים היום, ברוח דבריה של ד"ר קויק, ש'כל מה שנותר לנו היום הוא להיזכר בהיסטוריה (הגרמנית-יהודית) שירשנו'.

גרמניה הנאצית מרתקת כבר למעלה מששים שנה הסטוריונים, סוציולוגים וחוקרים רבים אחרים. מאות חוקרים עמדו על הבטחים שונים בתולדות הנאציזם מתוך נסיון להבין את התופעה הנאצית ולהסבירה, איש איש בדרכו. אין צורך להסביר מדוע בארץ העניין בגרמניה הנאצית רב במיוחד. על הנאציזם בעברית בודק כיצד מוצג הנאציזם בספרי היסטוריה עבריים (מקור ותרגום), מהו היחס בין הדרך בה הוא מוצג לקורא הישראלי למקובל בעולם, ומה ניתן ללמוד מכך על התרבות הישראלית. הספר בוחן את המגמות והתפיסות המרכזיות בספרים על הנאציזם, בביקורות על ספרים אלו ובספרי הלימוד. כמו כן לראשונה מוצגת בפני הקורא העברי תמונה רחבה של הכתיבה ההיסטורית על הנאציזם בעולם על הסוגיות המרכזיות המעסיקות את החוקרים בנסיונם להבין את התופעה. האם היטלר היה אכן מנהיג כל יכול, כפי שנוטים לראותו בארץ, או שמא היה "דיקטטור חלש" בלבד? האמנם מדיניות החוץ הנאצית כוונה על ידי תכנית-על מפורטת או שהתפתחה בהתאם לנסיבות? כיצד הגיע הרייך השלישי לידי השמדת היהודים? האם הייתה כוונה מוקדמת להשמיד את יהודי אירופה, או שהשמדת היהודים החלה בעקבות יוזמות מקומיות? שאול קציר דן בשאלות אלו ובאחרות, תוך הצגת חידושים רבים וחשובים עבור הקורא הישראלי. עניין מיוחד ימצא הקורא בממצאים על המגמות הרווחות בכתיבה ההיסטורית בעברית ועל ההתפתחויות שחלו במגמות אלו. הדיון בכתיבה בעברית על הנאציזם חושף מסקנות מעוררות מחשבה על התרבות הישראלית בכלל ועל יחסה לנאציזם בפרט. על הנאציזם בעברית מציעה קריאה מאלפת ומרתקת לכל המתעניין בתרבות הישראלית והתמודדותה עם שאלות מרכזיות המעצבות אותה. ניתוח הסוגיות המרכזיות בחקר והבנת הנאציזם יחד שלכל המתעניינים בתקופה, לומדיה ומלמדיה.