To this day, the commentaries on the Bible and Talmud written by the eleventh-century scholar known as Rashi remain unsurpassed. His influence on Jewish thinking was, and still is, significant. His commentary on the Pentateuch was the first Hebrew book to be printed, giving rise to hundreds of supercommentaries. Christian scholars, too, have relied heavily on his explanations of biblical texts. In this volume Avraham Grossman presents a masterly survey of the social and cultural background to Rashi’swork and pulls together the strands of information available on his life, his personality, his reputation during his lifetime, and his influence as a teacher. He discusses each of his main commentaries in turn, including such aspects as his sources, his interpretative method, his innovations, and his style and language. Attention is also given to his halakhic monographs, responsa, and liturgical poems. Despite Rashi’s importance as a scholar and the vast literature published about him, two central questions remain essentially unanswered: what was Rashi’s world-view, and was he a conservative or a revolutionary? Professor Grossman considers these points at length, and his in-depth analysis of Rashi’s world-view—particularly his understanding of Jewish uniqueness, Jewish values, and Jewish society—leads to conclusions that are likely to stimulate much debate.

כתב העת העברי האקדמי היחיד המוקדש לכלל מדעי היהדות. כתב העת הוא כלי הביטוי המרכזי להתפתחויות החשובות ביותר במדעי היהדות בדורנו, ומשתתפים בו גדולי החוקרים במקצועות השונים של מדעי היהדות בארץ ובעולם. בחוברת הנוכחית מופיעים המאמרים הבאים: אייל רגב- חבר היהודים והאידיאולוגיה הפוליטית של החשמונאים מיכאל שניידר - שעירים, שדים ומלא כים: עיונים בחזון ברוך תמר קדרי - לתופעת הפתירות החוזרות במדרש שיר השירים רבה ערן ויזל - ה'טעמים' אלוהיים וה'מילות' של משה ציפי קויפמן - "מקוה ישראל ה'": טבילה בראשית החסידות ברכה יניב - 'כסא כבוד מרום': על עיצוב ארונות קודש במזרח אירופה במאה ה-18 יונתן מאיר - תולדות המתעתע הנפלא

המילון מכיל למעלה מאלפיים ניבי היידיש. ניבים אלה באים בליווי מקבילות (תרגומים) בעברית, אנגלית ורוסית. הן מובאות גם בנפרד בסדר אלפביתי, עם הפנייה למקור ביידיש, ועיקרון זה הופך את המילון לדו-סטרי, דו-כיווני. חלק מביטויי היידיש מלווים בהערות אטימולוגיות. מערכת רחבה של מפתחות עוזרת לקורא להתעמק ב"אנטומיה" של צירופי לשון מטפוריים אלה ביידיש. המילון יסייע לקוראי ספרות יידיש להכיר את עולמם הלשוני העשיר של מנדלי מוכר ספרים, שלום עליכם וסופרי יידיש אחרים, שיצירותיהם גדושים בביטויים עממיים. המילון מיועד גם לבלשנים העוסקים בפרזיולוגיה השוואתית ולמתרגמים מיידיש וליידיש.

מדעי היהדות , כתב העת של האיגוד העולמי למדעי היהדות, יוצא לאור מאז שנת תש"ן, וממלא את מקומו של ידיעון האיגוד, שיצא לאור החל משנת תשל"א. מתפרסמים בו מחקרים חדישים בכל תחומי מדעי היהדות, וניתן למצוא בו סקירות של הספרות המדעית החדשה. המחקרים בכרך זה: מיתוס וריטואל: עיון בריטואל פסח מצרים (שמות יב') ובריטואל חג ה' (ויקרא כג') היבטים פילוסופיים ופוליטיים להגירתו של אברהם מאור כשדים אצל פילון נוכחות השכינה במקדש שני - בין חכמי בבל לחכמי ארץ ישראל מונחים ושברם: לקראת לקסיקון הרמנויטי לטרמינולוגיה מדרשית משואות ראש חדש, ביטולן ותחייתן - מספרות חז"ל לפיוט הארץ הישראלי עירוב לשונות ורב לשוניות בארץ ישראל בעת העתיקה: ממצאים ספרותיים ואפיגרפיים (אנגלית) לאופולד לעף ומחקר הספרות הרבנית - הערכה במלאת מאתיים שנה להולדתו (אנגלית)

Story-telling has been an integral part of the hasidic movement from its very beginnings in the eighteenth century to the present day. Stories about the holy hasidic leaders—the tsadikim, or rebbes—and their mystical powers have been a key factor in attracting followers and maintaining their devotion. Such tales were told by the tsadikim and their followers alike. The tsadikim saw them as a way to promote the movement and justify their leadership; their followers saw them as a way to exalt their masters, cleanse them of any shred of imperfection, and defend them from every trace of criticism. No other social or religious movement in the entire course of Jewish history has engaged so intensively in the telling of stories, and nor have stories occupied such a central and important place in any other intellectual movement within Judaism. Originally published in Hebrew and expanded for this English edition by a new introduction, this book is a valuable resource for anyone interested in the history of hasidism or of Hebrew literature and the literary aspects of Jewish popular culture. It acts both as a compendium of stories by theme and as a reference work for the identification of the subject-matter, authors, editors, and editions of books that have been a popular Jewish literary genre since the second half of the eighteenth century. Hasidic tales have been reprinted many times, anthologized, and even quoted by contemporary scholars, without the identity of their authors or editors being known, and without any awareness of their background and origin. In this important work, based on analysis of all the published anthologies as well as tales scattered in a variety of obscure sources, the author traces the sources and development of the different stories. An introductory historical survey is followed by full discussions of the stories themselves, grouped by subject. Among the themes covered are matchmaking and marriages, childbirth and progeny, sickness, death and the world to come, dybbuks and the powers of evil, apostasy, and many more.

Early modern Amsterdam was a prosperous city renowned for its relative tolerance, and many people hoping for a better future, away from persecution, wars, and economic malaise, chose to make a new life there. Conversos and Jews from many countries were among them, attracted by the reputed wealth and benevolence of the Portuguese Jews who had settled there. Behind the facade of prosperity, however, poverty was a serious problem. It preoccupied the leadership of the Portuguese Jewish community and influenced its policy on admitting newcomers: the struggle to keep poverty under control and ensure that finances were available for welfare was paramount. Tirtsah Levie Bernfeld looks at poverty and welfare from the perspective of both benefactors and recipients. She analyses benefactors' motives for philanthropy and charts its dimensions; she also examines the decision-making processes of communal bodies and private philanthropists, identifying the cultural influences that shaped their commitment to welfare. At the same time her detailed study succeeds in bringing the poor to life: she examines what brought them to Amsterdam, aspects of their daily life in the petitions they sent to the different welfare institutions, and the survival strategies offered by work, education, and charity. She also considers the related questions of social mobility and the motivation of the poor for joining the Amsterdam Portuguese community. Her research takes her, finally, beyond the margins of the established community to the small but active groups of Sephardi bandits who formed their own clandestine networks. Special attention is also paid to poor women, whether arriving alone or left behind and sometimes heading small family units, who were often singled out for relief. In this way the book makes a much-needed contribution to the study of gender, in Jewish society and more generally. This ground-breaking, multi-faceted study of the dynamics of the relationship between the rich and the poor adds a nuanced new dimension to our understanding of Jewish life in the early modern period. National Jewish book awards winner

מדעי היהדות , כתב העת של האיגוד העולמי למדעי היהדות, יוצא לאור מאז שנת תש"ן, וממלא את מקומו של ידיעון האיגוד, שיצא לאור החל משנת תשל"א. מתפרסמים בו מחקרים חדישים בכל תחומי מדעי היהדות, וניתן למצוא בו סקירות של הספרות המדעית החדשה. הנושאים בספר: פתח דבר: אגדה ופולקלור - מבחר היבטים על 'אגדות היהודים' ללוי גינצבורג בפרספקטיבה היסטורית וביקורתית 'אגדות היהודים' בעיני לוי גינצבורג ובעיני אחרים 'אגדות היהודים': על מגעים תאולוגיים בין חכמי בבל ובין חכמי הנצרות בשלהי העת העתיקה - דגם ודוגמה גינצבורג, אבות הכנסייה ו'אגדות היהודים' המהפכה השקטה: 'אגדות היהודים' ללוי גינצבורג וספרות הילקוטים העברית ספרות עממית יהודית עתיקה: 'אגדות היהודים' וחקר הפולקלור בראשית המאה העשרים האגדה על 'האגדות': עיונים מתודיים ב'אגדות היהודים' אגדה ב"אחדות גבוהה יותר": כתב היד הגרמני של 'אגדות היהודים' (אנגלית)

כתב העת העברי האקדמי היחיד המוקדש לכלל מדעי היהדות. כתב העת הוא כלי הביטוי המרכזי להתפתחויות החשובות ביותר במדעי היהדות בדורנו, ומשתתפים בו גדולי החוקרים במקצועות השונים של מדעי היהדות בארץ ובעולם. בחוברת הנוכחית מופיעים המאמרים הבאים: אלחנן ריינר - יהושע הוא רשב"י, חצור היא מרון: לטיפולוגיה של סיפור ייסוד גלילי (עוד פרק בעולמו הדתי של היהודי הגלילי) ג'יימס נתן פורד ואלון תן עמי - קערת השבעה על שם רב משרשיה בר קאקי שולמית אליצור - להשלמת שני השערים הראשונים בספר 'אשא משלי' לרב סעדיה גאון מתי הוס - פתיחתה של המקאמה 'נאום טוביהו בן צדקיהו' ליוסף בן יהודה אבן שמעון יוסי עופר - מדוע טעה רמב"ן בקריאת הכתובת שעל מטבע השקל? חנן חבר - הטראומה של בעלת הארמון בצלאל בר-כוכבא - האיסיים, היו גם היו רחל אליאור - איסיים, או הכוהנים בני צדוק ואנשי בריתם. תשובה לב' בר-כוכבא, 'האיסיים, היו גם היו'

רבי מאיר (מהר"ם) מרוטנבורג, גדול חכמי גרמניה במחצית השנייה של המאה הי"ג, היה מגדולי המשיבים בימי הביניים. תשובותיו הרבות של מהר"ם נדפסו בשורה ארוכה של קבצים, ואליהן מצטרפות עתה 501 תשובות חדשות, חלקן שלו וחלקן של חכמים אחרים מקרב "בעלי התוספות". תשובות אלו נאספו בספר זה מתוך עשרות כתבי יד, ונוספו להן הערות, מבוא רחב ומפתחות מפורטים בשני כרכים.

Two of the most pervasive aspects of modern Jewish life are interaction with people of other faiths and exposure to their beliefs to a degree unknown in the past. Jewish thinking regarding other religions has not succeeded in keeping pace with the contemporary realities that regularly confront most Jews, nor has it adequately assimilated the ways in which other religions have changed their teachings about Jews and Judaism. Many Jews who grapple with Jewish tradition in the contemporary world want to know how Judaism sees today's non-Jewish other in order to affirm itself. Re-examining Jewish tradition, they seek guidance in understanding their interfaith relationships in the light of a Jewish religious mission. Jewish Theology and World Religions advances this conversation, exploring critical issues that Jews and Jewish thought face when relating to Christianity, Islam, Buddhism, and Hinduism. It also analyses the philosophical issues raised by pluralism, non-exclusive approaches to religious truth, and appreciating the religious other. The contributors to this volume represent a range of disciplines and denominations within Judaism and share the conviction that articulating contemporary Jewish views of other world religions is an urgent objective for Judaism. Their essays show why formulating a Jewish theology of world religions is a priority for Jewish thinkers and educators concerned with reinvigorating Judaism's contribution to the contemporary world, and how it coheres with maintaining Jewish identity and continuity.

Two of the most pervasive aspects of modern Jewish life are interaction with people of other faiths and exposure to their beliefs to a degree unknown in the past. Jewish thinking regarding other religions has not succeeded in keeping pace with the contemporary realities that regularly confront most Jews, nor has it adequately assimilated the ways in which other religions have changed their teachings about Jews and Judaism. Many Jews who grapple with Jewish tradition in the contemporary world want to know how Judaism sees today's non-Jewish other in order to affirm itself. Re-examining Jewish tradition, they seek guidance in understanding their interfaith relationships in the light of a Jewish religious mission. Jewish Theology and World Religions advances this conversation, exploring critical issues that Jews and Jewish thought face when relating to Christianity, Islam, Buddhism, and Hinduism. It also analyses the philosophical issues raised by pluralism, non-exclusive approaches to religious truth, and appreciating the religious other. The contributors to this volume represent a range of disciplines and denominations within Judaism and share the conviction that articulating contemporary Jewish views of other world religions is an urgent objective for Judaism. Their essays show why formulating a Jewish theology of world religions is a priority for Jewish thinkers and educators concerned with reinvigorating Judaism's contribution to the contemporary world, and how it coheres with maintaining Jewish identity and continuity.

השנתון לחקר המקרא והמזרח הקדום הוא הביטאון החשוב ביותר בעברית בחקר המקרא ועולמו. נכללים בו מאמרים מכל ענפי המחקר הנוגעים למקרא ובהם חקר המקרא עצמו, המזרח הקדום על תולדותיו, לשונותיו וספרויותיו בזיקה למקרא, הספרות החיצונית, מגילות מדבר יהודה, התרגומים העתיקים למקרא ותולדות הפרשנות לדורותיה. בשנתון גם מדור מיוחד למאמרי ביקורת מקיפים על ספרים שראו אור לאחרונה בנושאים אלה. עורכות השנתון הנוכחי הן פרופ' שרה יפת ודר' נילי ואזנה וחברי מועצת המערכת הם מטובי החוקרים בחקר המקרא בארץ ומחוצה לה. המאמרים עוברים ביקורת מדעית לפני קבלתם לדפוס ועריכה לשונית וסגנונית ברמה הגבוהה ביותר. רשימת מאמרים המופיעים בכרך זה: מקרא רימון כשר חיקוי האל ( Imitatio Dei ) ושיקוף האל ( Reflection, Mirroring ) בספרות המקראית מיכה רואי סיפור בריחתו של אליהו (מל"א יט): מחקר משווה על דפוס 'סיפורי יציאה למסע' במקרא המקרא בזיקתו למזרח הקדום נילי סמט קינות הערים השומריות ומגילת איכה: לקראת מחקר תיאולוגי משווה יגאל בלוך עיון מחדש במשמעות המונח סְגֻלָּה יואל אליצור קיר, מולדת הארמים: מבט חדש אמיתי ברוכי-אונא סוגות נפגשות: תפילת אסרחדון מלך אשור בכתובת המלכותית 'אשור-בבל A ' ותפילות אכדיות מטקס 'רחיצת הפה' תולדות הפרשנות יעקב ר' גרסון רש"י לבראשית א, א – דוגמה לפולמוס אנטי-נוצרי חריף בפירושו לתורה אהרן מונדשיין עיונים בחרוזות הפתיחה של ר' אברהם אבן עזרא לפירושו הארוך לספר שמות כרמיאל כהן 'כי בזה תתישב הנפש יותר' – על חלופה למידות שהתורה נדרשת בהן בביאור רלב"ג לתורה אברהם אופיר שמש הנרי בייקר טריסטראם חוקר עולם הטבע המקראי: שיטות זיהוי, מחקר ופרשנות בספרו 'יומן מסע'