חיפוש מתקדם
>אורגים קהילה
מידע נוסף
מו"ל:
שנה:
2013
דאנאקוד:
45-680012
ISBN:
978-965-493-713-9
עמודים:
216
שפה:
משקל:
500 גר'
כריכה:
רכה

אורגים קהילה

עובדים באופקים, 1981-1955

תקציר

אורגים קהילה – עובדים באופקים, 19551981, חושף את אופני התהוותה של עיירה חדשה בלב מדבר, שההיגיון הלאומי אשר בבסיסה מלווה בריק כלכלי עמוק. מתוארים בספר מפגשים בין עובדים, תושבים ושכנים; בין בעלי הון ומנהלי המפעלים לבין העובדים; בין העובדים מאופקים לבין העובדים מרצועת עזה; ובין קבוצות חברתיות באופקים, כגון גברים ונשים. היחסים בין הקבוצות הללו כוננו גבולות חברתיים שהשפיעו על העובדים בשוק העבודה ומחוצה לו, ואפשרו גם צמיחה של קהילה מקומית. קהילה זו עוצבה אמנם לא פעם לאור החלטות ופעולות של קברניטי המדינה וגופים חיצוניים לאופקים, אך בסופו של דבר הייתה מקור גאווה ושייכות לתושבי העיר. הסולידריות כלפי הקהילה המקומית והכוח שהקנתה לעובדים ניכרו במאבקם נגד סגירת מפעלים – 'שביתת סגירה'. מהלכיה של שביתת סגירה מעידים על התפתחותו של מאבק אזרחי נגד ליברליזציה כלכלית.

סיפורה של קהילה מתוך מבט מקרוב על חיי היומיום, מלמד רבות על התפתחותה של החברה בישראל ועל עיצוב היחסים בין מרכז לפריפריה.

ביקורות ועוד

ישראל,"היסטוריה לאומית, היסטוריה עירונית, ומה שביניהם " מאת: יצחק דהן, אוגוסט, 2018

NEWS1 מחלקה ראשונה, מאת: חנינא פורת, אוקטובר 2018

"...המשימה שנטלה על עצמה בר-און: לנוע בין הפרטי למבני, בין הימנעות מקטגוריות לשימוש ביקורתי בהן, לספר סיפור לאורך תקופה, להתבונן ולחוות את המציאות הנחקרת, והכול באופן אנושי ומכבד." סוציולוגיה ישראלית, מאת: ארז צפדיה, אוגוסט 2015

"בעלי ההון שהקימו את המפעלים הפכו למעשה לקבלני משנה של המדינה בתעסוקת תושבי הפריפריה, והם ניצלו את העובדה הזאת היטב. התלות שהם פיתחו במדינה זיכתה אותם בלא מעט משאבים. פעמים רבות העובדים שימשו בידיהם כבני ערובה במטרה לגייס תמיכה נוספת ממשרדי הממשלה." -מקור ראשון, מאת: אלישיב רייכנר, ינואר 2014

זו הדרך, נובמבר 2014
"בספרה עשתה בר-און שילוב מועיל בין נתונים שדלתה מארכיונים שונים לבין עדויות של פועלים ונושאי תפקידים באופקיםבין נתונים כלכליים לבין ניתוח המצב החברתיבין בחינת התמורות במדיניות הממשלה לבין המחיר ששילמו פועלי אופקים כשוק עבודה נבדל ונמוך משוק העבודה הכלליאשר הותיר תושבים רבים ללא אמצעי קיום." תמר גוז'נסקי , נובמבר 2014